Ökumenisches Institut für Friedenstheologie / Ecumenical Institute of Peace Theology

Aktuell: (1.) Kritik an EKD-Friedensdenkschrift, (2.) Protest gegen Geistlichen Operationsplan Deutschland", (3.) Einladung OekIF-Sommerseminar „Johannes-Apokalypse“ 11.-13. Sept 2026, siehe unten!

EINLADUNG: „Die Johannesapokalypse - Hoffnungsbild oder Drohkulisse?“ OekIF-Sommerseminar, 11.-13. Sept 2026, in der Melanchthon-Akademie Köln. Referent*innen: Sr. Margareta Gruber, Prof. Stefan Silber, Dr. theol. Michael Ramminger (ITP), Prof. em. Gottfried Orth, Simon Bödecker (ORL) und andere. Einladungstext: „Verstehst du auch, was du liest?“ – so fragt Philippus einen Kämmerer aus Äthiopien in der Apostelgeschichte. Die Frage stellt sich auch im Blick auf die Apokalypse, das letzte Buch der Bibel, das auch Offenbarung heißt. „Verstehst du auch, was du liest?“ Doch nicht alle sollten ursprünglich die Apokalypse verstehen: Die Welt war damals in Unordnung – wie heute. Deshalb bedurfte es einer Trost- und Protestschrift für die Unterdrückten, für die kleinen Leute, die unter römischer Herrschaft Leidenden. Den Herrschenden war das Verständnis verschlossen. Erst am Ende, weil bei Gott kein Ding unmöglich ist, sollte alles neu werden, der Himmel und die Erde. Die Hütte Gottes wird dann bei den Menschen sein: „Und ich sah eine bewohnbare Erde…“ Gemeinsam wollen wir entdecken was diese Schrift enthüllt und entlarvt, aufdeckt und offenbart. 

Rückblick: Friedenstheologisches Symposion am 13. Juni 2026 in Bielefeld, Süsterkirche, Güsenstraße 22. Vortrag GEORG STEINS: Stellvertretung - ein dunkles Versöhnungswort? Gedanken in der Spur des Propheten Jesaja. Vortrag HEINRICH SCHÄFER: Wozu taugt die Bergpredigt? Vortrag THOMAS NAUERTH: Schwerter zu Pflugscharen: Doppelt verheißen, doppelt gültig? Vortrag EGON SPIEGEL: Friedensaktivismus auf der Basis von Emuna. Vortrag PETER BÜRGER: Der Demiurg der Gnostiker ist in Wirklichkeit die Gottheit der Staatsreligion. Vortrag GOTTFRIED 0RTH: Die Barmer Theologische Erklärung heute – eine Einübung zur Bekenntnisfähigkeit. Vortrag KLAUS HAGEDORN: „Sich weigern, Feinde zu sein“ – Aktive Gewaltfreiheit in Zeiten von Unfrieden und Krieg“. Runder Tisch: Zum Auftrag von Theologie und Kirche in der aktuellen Situation. Konzert mit Lesung: „Friedenspolitik und Instrumentalisierung von Kultur“ – Ein Programm mit Texten von Lev Tolstoi und Musik von Peter Tschaikowsky. PAUL MERTENS, Berlin. Eintritt frei, um Spenden wird am Ausgang gebeten. Anmeldung zur besseren Planung der Verpflegung. E-Mail: [email protected]

RÜCKBLICK: OekIF-Sommerseminar, 20.-22. Juni 2025 in Köln! Titel: Schafe unter Wölfen?! Wie unter den frühen Täufern eine gewaltfreie Bewegung entstand.

Zürich, 21.1.1525: Vor 500 Jahren begann in Zürich mit der ersten Erwachsenentaufe eine Bewegung, die später „der linke Flügel der Reformation“ genannt wurde. Der Täuferbewegung ging es um Nachfolge - und um die Konsequenzen daraus. Bereits im Herbst 1524 schrieb Konrad Grebel an Thomas Müntzer: „Rechte gläubige Christen sind Schafe mitten unter den Wölfen … gebrauchen weder weltliches Schwert noch Krieg.“ In der frühen Täuferbewegung entwickelte sich, auch aus der Erfahrung des Bauernkrieges, ein Konsens in diese Richtung. Darum wurde sie von evangelischen wie katholischen Kirchen und Obrigkeiten erbarmungslos verfolgt. Die Tagung setzt sich mit der Theologie und Praxis dieser geschwisterlichen Kirche auseinander und fragt, was für uns daraus zu lernen ist.

RÜCKBLICK: Unabhängiges ökum. Friedenszentrum mit Friedenssynode, 1.-3. Mai 2025, am Rande des Kirchentages in Hannover. Ort: ver.di-Räume ROTATION, Goseriede 10. Redner*innen: Margot Käßmann, Fernando Enns, Friedrich Kramer, Jochen Cornelius-Bundschuh, Klara Butting und andere. MIT 16 WORKSHOPS. OeFZ-Flyer vierspaltig  | Christlicher Friedensruf | Einladung | Plakat | Pressebereich | Reden, Artikel, Berichte | Orange Warnwesten |

"Es ist wahr, in diesem blutigen Jahrhundert hat unsere Religion wenig anzubieten, wenig, das nicht vergiftet oder zerbrochen oder missbraucht ist. Aber eines haben wir: unsere Weigerung, Bomben oder Gewehre gegen die Leiber unserer Brüder und Schwestern zu richten, die wir beharrlich Brüder und Schwestern nennen, auch wenn uns ein kriegslüsterner Staat oder eine kriegssegnende Kirche in Feindschaft gegen sie treiben will." (Daniel Berrigan, 1979)

"Wir suchen kein Reich auf Erden, das mit Eisen und Geschütz zu überwinden ist. Unser Schwert ist das Wort Gottes. Die Waffen der Christen sind nicht, damit Städte, Länder und Leute beherrschen und bezwingen, sondern es sind Waffen, damit man das Reich des Teufels zerstört, nämlich das gottlose Wesen im Gewissen der Menschen vernichte und das harte steinerne Herz zerknirsche." (Thomas von Imbroich, 1557)

"Ich appelliere an euch, ihr Theologen! Predigt das Evangelium des Friedens! Verkündigt den Ohren des Volkes immer wieder die Friedensbotschaft! ... Ich appelliere an euch alle insgesamt, die ihr euch des christlichen Namens rühmt! Widmet euch ... dieser einen Frage! Versucht darzulegen, wie mächtig sich die Eintracht der Masse gegen die Tyrannei der Gewalthaber erweist!" (Erasmus von Rotterdam, 1517)

“Es steht geschrieben: ‘Du sollst nicht töten!’ Wir sollen uns des Türken [siehe Anmerkung] und anderer Verfolger nicht erwehren, sondern in strengem Gebet zu Gott anhalten, dass er wehre und Widerstand leiste. Dass ich aber gesagt habe: Wenn Kriegen gerecht wäre, wollt ich lieber wider die angeblichen Christen ziehen, welche die frommen Christen verfolgen, fangen und töten, als wider den Türken..." (Michael Sattler 1527. Anmerkung: Das osmanische Heer rückte damals Richtung Mitteleuropa vor.)

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